نتایج جستجوی مفهومی
۹۹۹ نتیجه
https://www.farhangyar.ir/fa/post/8928/
آزادی مقوم دین است و در راستای کرامت آدمی نه مخرب آن ۱۹.۷ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۷ اسفند ۱۴۰۰ — آزادی مقوم دین است و در راستای کرامت آدمی نه مخرب آن
آزادی مقوم دین است و در راستای کرامت آدمی نه مخرب آن ۱۹.۷ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۷ اسفند ۱۴۰۰ — آزادی مقوم دین است و در راستای کرامت آدمی نه مخرب آن
https://www.farhangyar.ir/fa/post/37546/
احکام خرید و فروش ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۶ فروردین ۱۴۰۴ — هر چند داد و ستد در حال اعتکاف حرام است، ولی [معامله] باطل نیست و اعتکاف را باطل نمی کند.
احکام خرید و فروش ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۶ فروردین ۱۴۰۴ — هر چند داد و ستد در حال اعتکاف حرام است، ولی [معامله] باطل نیست و اعتکاف را باطل نمی کند.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/6051/
روحانی: مدعیان اسلامیت را با ترازوی اخلاق باید سنجید ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۲ آبان ۱۴۰۰ — در آیین او، قدرت در خدمت اخلاق بود نه آن که اخلاق و دین، نردبان قدرت شوند.
روحانی: مدعیان اسلامیت را با ترازوی اخلاق باید سنجید ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۲ آبان ۱۴۰۰ — در آیین او، قدرت در خدمت اخلاق بود نه آن که اخلاق و دین، نردبان قدرت شوند.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/36459/
جهاد با نفس ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۰ اسفند ۱۴۰۳ — تفکر «سیر باطن انسان است از مبادی به مقاصد» و هیچ کس از مرتبه نقصان به مرتبه کمال جز به تفکر نتواند رسید.
جهاد با نفس ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۰ اسفند ۱۴۰۳ — تفکر «سیر باطن انسان است از مبادی به مقاصد» و هیچ کس از مرتبه نقصان به مرتبه کمال جز به تفکر نتواند رسید.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/8928/
آزادی مقوم دین است و در راستای کرامت آدمی نه مخرب آن ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۷ اسفند ۱۴۰۰ — وی با بیان اینکه از سوی دیگر، آزادی مقوم دین است؛ نه مخرب آن.
آزادی مقوم دین است و در راستای کرامت آدمی نه مخرب آن ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۷ اسفند ۱۴۰۰ — وی با بیان اینکه از سوی دیگر، آزادی مقوم دین است؛ نه مخرب آن.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/37195/
نمازهای مستحب ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۰ فروردین ۱۴۰۴ — [[۲۸]] با همه تاکید و تشویقی که درباره انجام نمازهای مستحبی است، ادای آنها باید از روی علاقه و [عشق] باشد و انسان، بر خودش آنها را تحمیل نکند.
نمازهای مستحب ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۰ فروردین ۱۴۰۴ — [[۲۸]] با همه تاکید و تشویقی که درباره انجام نمازهای مستحبی است، ادای آنها باید از روی علاقه و [عشق] باشد و انسان، بر خودش آنها را تحمیل نکند.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/37745/
دیدگاه‌های اقتصادی امام جعفر صادق (ع) (۲) ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ — اما نان جز با رنج و مشقت و تلاش و حرکت به دست نمی آید تا انسان ( به کسب حلال مشغول شود و ) به خاطر بیکاری و بطالت در سرمستی و فساد غوطه ور نگردد.
دیدگاه‌های اقتصادی امام جعفر صادق (ع) (۲) ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ — اما نان جز با رنج و مشقت و تلاش و حرکت به دست نمی آید تا انسان ( به کسب حلال مشغول شود و ) به خاطر بیکاری و بطالت در سرمستی و فساد غوطه ور نگردد.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/7774/
امت به خاطر ترس و طمع در برابر حقی که پایمال شده بود،سکوت کرد ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۳۰ دی ۱۴۰۰ — در حدیث آمده است: «الغرور شرک خفی» (غرور شرک پنهانی است.) بنده نمی تواند تکبر بورزد.
امت به خاطر ترس و طمع در برابر حقی که پایمال شده بود،سکوت کرد ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۳۰ دی ۱۴۰۰ — در حدیث آمده است: «الغرور شرک خفی» (غرور شرک پنهانی است.) بنده نمی تواند تکبر بورزد.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/36338/
روش های درمان رذایل اخلاقی از منظر امام خمینی رحمه الله ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۴ اسفند ۱۴۰۳ — در روش توحید، اساس بر فقر و فهم این مسأله است؛ تا آدمی خود را فقیر نبیند، امکان دفع یک رذیله هم برای او امکان ندارد.
روش های درمان رذایل اخلاقی از منظر امام خمینی رحمه الله ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۴ اسفند ۱۴۰۳ — در روش توحید، اساس بر فقر و فهم این مسأله است؛ تا آدمی خود را فقیر نبیند، امکان دفع یک رذیله هم برای او امکان ندارد.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/24041/
چرا کعبه در منطقه ای ناهموار قرار دارد؟ ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۳ تیر ۱۴۰۲ — جهاد یکی از آن عبادت هاست؛ بدیهی است با نازپروردگی و آسایش سازگار نیست.
چرا کعبه در منطقه ای ناهموار قرار دارد؟ ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۳ تیر ۱۴۰۲ — جهاد یکی از آن عبادت هاست؛ بدیهی است با نازپروردگی و آسایش سازگار نیست.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/8476/
کتاب «جاودانگی» منتشر شد ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۱ اسفند ۱۴۰۰ — پس نفس در مرتبه جنینی نبات بالفعل و حیوان بالقوه است؛ زیرا هیچ گونه حس و حرکتی (ارادی) ندارد.
کتاب «جاودانگی» منتشر شد ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۱ اسفند ۱۴۰۰ — پس نفس در مرتبه جنینی نبات بالفعل و حیوان بالقوه است؛ زیرا هیچ گونه حس و حرکتی (ارادی) ندارد.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/22677/
معناى فطرت ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ — از عبارت «لیستادوهم میثاق فطرته» استفاده مى شود که کار [پیامبران] ایجاد خداشناسى و خداجوئى در انسان نیست.
معناى فطرت ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ — از عبارت «لیستادوهم میثاق فطرته» استفاده مى شود که کار [پیامبران] ایجاد خداشناسى و خداجوئى در انسان نیست.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/4222/
فضایل حضرت زهرا سلام الله علیها ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۱ دی ۱۴۰۰ — آیه مباهله دلیل محکمی بر فضیلت [اصحاب کساء] به شمار می رود و دلیلی محکم تر از آن نمی توان یافت.
فضایل حضرت زهرا سلام الله علیها ۱۹.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۱ دی ۱۴۰۰ — آیه مباهله دلیل محکمی بر فضیلت [اصحاب کساء] به شمار می رود و دلیلی محکم تر از آن نمی توان یافت.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/24530/
امام کاظم(ع) اجازه نداد ستمگران مانع رسیدن ارشادات دینی شوند ۱۹.۰ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۶ شهریور ۱۴۰۲ — پس جایز است در این کار بمانی و بلکه رها کردن آن بر تو جایز نیست.
امام کاظم(ع) اجازه نداد ستمگران مانع رسیدن ارشادات دینی شوند ۱۹.۰ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۶ شهریور ۱۴۰۲ — پس جایز است در این کار بمانی و بلکه رها کردن آن بر تو جایز نیست.
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 پرسش و پاسخ بر پایه‌ی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال می‌شم کمکت کنم بهتر بفهمی یا اطلاعات بیشتری بگیری.