نتایج جستجوی مفهومی
۱۰۰۰ نتیجه
https://www.farhangyar.ir/fa/post/22026/
برنامه قرآنی «محفل» به عقلانیت و معنویت توجه می کند ۱۶.۵ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۴ فروردین ۱۴۰۲ — برنامه قرآنی «محفل» به عقلانیت و معنویت توجه می کند
برنامه قرآنی «محفل» به عقلانیت و معنویت توجه می کند ۱۶.۵ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۴ فروردین ۱۴۰۲ — برنامه قرآنی «محفل» به عقلانیت و معنویت توجه می کند
https://www.farhangyar.ir/fa/post/11451/
چیستی و جایگاه عقلانیت در معنویت دینی ومعنویت سکولار بررسی می شود ۱۳.۷ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ — چیستی و جایگاه عقلانیت در معنویت دینی ومعنویت سکولار بررسی می شود
چیستی و جایگاه عقلانیت در معنویت دینی ومعنویت سکولار بررسی می شود ۱۳.۷ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ — چیستی و جایگاه عقلانیت در معنویت دینی ومعنویت سکولار بررسی می شود
https://www.farhangyar.ir/fa/post/7100/
رضا غلامی: حتی دین نیز در منظر علامه جعفری خارج از دایره عقل نیست ۱۳.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۶ آذر ۱۴۰۰ — ۴.منظور از معقول پیوند عقل نظری و عقل عملی است
رضا غلامی: حتی دین نیز در منظر علامه جعفری خارج از دایره عقل نیست ۱۳.۱ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۱۶ آذر ۱۴۰۰ — ۴.منظور از معقول پیوند عقل نظری و عقل عملی است
https://www.farhangyar.ir/fa/post/36460/
تفسیر قرآن در منظرگاه مدیریتی ویکی شیعه ۱۲.۸ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۱ فروردین ۱۴۰۴ — تفسير كلامى از شاخه هاى تفسير عقلى و اجتهادى است.
تفسیر قرآن در منظرگاه مدیریتی ویکی شیعه ۱۲.۸ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۱ فروردین ۱۴۰۴ — تفسير كلامى از شاخه هاى تفسير عقلى و اجتهادى است.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/18991/
بخشی از غنا و قوت فقه شیعه مرهون کاربست عقل است ۱۲.۸ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۳ دی ۱۴۰۱ — بخواهیم نظام را پیاده کنیم، امر اجرا عقلانی و عقلایی است.
بخشی از غنا و قوت فقه شیعه مرهون کاربست عقل است ۱۲.۸ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۰۳ دی ۱۴۰۱ — بخواهیم نظام را پیاده کنیم، امر اجرا عقلانی و عقلایی است.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/15980/
کتاب «برزخ در نگاه عقل و دین» منتشر شد ۱۲.۸ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۶ دی ۱۴۰۱ — کتاب «برزخ در نگاه عقل و دین» منتشر شد
کتاب «برزخ در نگاه عقل و دین» منتشر شد ۱۲.۸ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۶ دی ۱۴۰۱ — کتاب «برزخ در نگاه عقل و دین» منتشر شد
https://www.farhangyar.ir/fa/post/10453/
اولین هم اندیشی «بازگشت به قرآن و تبیین عقلانیت» برگزار می شود ۱۲.۸ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ — اولین هم اندیشی «بازگشت به قرآن و تبیین عقلانیت» برگزار می شود
اولین هم اندیشی «بازگشت به قرآن و تبیین عقلانیت» برگزار می شود ۱۲.۸ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ — اولین هم اندیشی «بازگشت به قرآن و تبیین عقلانیت» برگزار می شود
https://www.farhangyar.ir/fa/post/12022/
تکثر گرایی از منظر عقل و دین بررسی می شود ۱۲.۸ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۳۰ خرداد ۱۴۰۱ — تکثر گرایی از منظر عقل و دین بررسی می شود
تکثر گرایی از منظر عقل و دین بررسی می شود ۱۲.۸ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۳۰ خرداد ۱۴۰۱ — تکثر گرایی از منظر عقل و دین بررسی می شود
https://www.farhangyar.ir/fa/post/23651/
نمایشگاه خوشنویسی «حج در آیینه قرآن و ادب» ۱۲.۷ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۲ خرداد ۱۴۰۲ — نمایشگاه خوشنویسی «حج در آیینه قرآن و ادب»
نمایشگاه خوشنویسی «حج در آیینه قرآن و ادب» ۱۲.۷ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۲ خرداد ۱۴۰۲ — نمایشگاه خوشنویسی «حج در آیینه قرآن و ادب»
https://www.farhangyar.ir/fa/post/32296/
تعمقی بر جمع رضایت خدا و مردم در ایده «مردم سالاری دینی» ۱۲.۷ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۸ آبان ۱۴۰۳ — به عبارتی جمع شاخص «اخلاص» و «صدق» است.
تعمقی بر جمع رضایت خدا و مردم در ایده «مردم سالاری دینی» ۱۲.۷ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۸ آبان ۱۴۰۳ — به عبارتی جمع شاخص «اخلاص» و «صدق» است.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/31456/
دیپلماسی قرآنی در برنامه «محفل» به عرصه بروز و ظهور رسید ۱۲.۷ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۴ بهمن ۱۴۰۳ — دیپلماسی قرآنی در برنامه «محفل» به عرصه بروز و ظهور رسید
دیپلماسی قرآنی در برنامه «محفل» به عرصه بروز و ظهور رسید ۱۲.۷ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۴ بهمن ۱۴۰۳ — دیپلماسی قرآنی در برنامه «محفل» به عرصه بروز و ظهور رسید
https://www.farhangyar.ir/fa/post/22629/
«محفل»، شروعی دیرهنگام اما اثرگذار ۱۲.۷ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ — تداوم برنامه قرآنی «محفل» باعث تحول در فضای قرآنی جامعه می شود
«محفل»، شروعی دیرهنگام اما اثرگذار ۱۲.۷ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ — تداوم برنامه قرآنی «محفل» باعث تحول در فضای قرآنی جامعه می شود
https://www.farhangyar.ir/fa/post/18209/
معنای بصیرت چیست؟ آیا در روایات چنین چیزی داریم؟ جایگاه بصیرت در مسائل سیاسی جامعه چیست؟ ۱۲.۷ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۴ آبان ۱۴۰۱ — واژه بصیرت؛ یک واژه قرآنی و روایی است.
معنای بصیرت چیست؟ آیا در روایات چنین چیزی داریم؟ جایگاه بصیرت در مسائل سیاسی جامعه چیست؟ ۱۲.۷ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۴ آبان ۱۴۰۱ — واژه بصیرت؛ یک واژه قرآنی و روایی است.
https://www.farhangyar.ir/fa/post/30824/
تعلیم و تعلم در اسلام ۱۲.۶ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۵ مهر ۱۴۰۳ — (۹۱) عبدالرحمان بن ابی بکر سیوطی، صون المنطق و الکلام عن فن المنطق والکلام ، چاپ علی سامی نشار، (قاهره ۱۳۶۶/۱۹۴۷).
تعلیم و تعلم در اسلام ۱۲.۶ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۵ مهر ۱۴۰۳ — (۹۱) عبدالرحمان بن ابی بکر سیوطی، صون المنطق و الکلام عن فن المنطق والکلام ، چاپ علی سامی نشار، (قاهره ۱۳۶۶/۱۹۴۷).
https://www.farhangyar.ir/fa/post/6694/
حسن زاده، علامه ذوالفنون بود / معارف دینی کپسول درمانی نیست ۱۲.۵ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۶ آبان ۱۴۰۰ — میراث دار عقلانیات و عرفانیات
حسن زاده، علامه ذوالفنون بود / معارف دینی کپسول درمانی نیست ۱۲.۵ | مطالب پیشنهادی (مشابه) | ذخیره شده
۲۶ آبان ۱۴۰۰ — میراث دار عقلانیات و عرفانیات
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 پرسش و پاسخ بر پایه‌ی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال می‌شم کمکت کنم بهتر بفهمی یا اطلاعات بیشتری بگیری.